诸夏的法利赛人——赣人的民族神话

中華民族的源頭只有蘇聯，蘇聯就是支那的查理曼和卡佩。一切發明逃不掉的出發點，誰也跳不出的。美國只要跳出了五月花神話，就會滅亡。沒有神話，就不能立國。只是支那太可憐了，只能圈在食人樂園裡面。諸夏就好得多，晉楚吳粵蜀湘贛各有自己的神話。——刘仲敬

丰饶就是actor数量多而博弈未至平衡，外来刺激保证内部演化，高淘汰率和高变异率，这是文明的原始汤，组织复杂度远大于产生于其中的文明本身。

文明是规范化的删减与建立，高级宗教是她的意识形态集合。出于理性的建构大多希望能适应一切环境，然而真正幸存的万中无一。得以幸存的团体通常有理性怯魅不及的法宝，方能避免解构自身。

赣人从新石器时代开始就以actor众多著称，干越人的遗址，酒器少而祭器多，仪式肃穆庄重，缺少游戏性的狂欢。先民依靠祭祀收获，从不怀疑神明的公正。秦楚的狂人毁灭了吴城和铜岭的邦国，意外地延续了神明的公正，赣人“道术为天下裂”，迅速将文明的魂器分批保存。

慧远选择与山神和解，顾邵却只能在文书中编造胜利的假象。张天师和葛仙翁的背后是龙虎山和阁皂山的山越，许真君的背后是番君坚毅的后人。净明道团无数次泯灭又无数次复起，应智琐与萧晏二公、七姑、三山神君香火千年不衰。种种迹象表明，赣人特别虔诚，却并不拒绝外来神明的竞争，这说明，我们的先民特别自信。达摩宗的勃兴、天师道的传承，正是在这种默示背景下才能得到解释。

赣儒与赣商使赣人的敬虔为诸夏所知，在此之前，他们只是模模糊糊听说过赣地的丰饶。现在他们听到了洪水时的酋豪战至最后一人的怒号，他们看见万寿宫在每一座赣人行至所在的都市拔地而起。赤祸席卷诸夏，赣人扩张的脚步戛然而止。列宁的幽灵巡弋在诸夏的尸山旁，提醒赣人自由的可贵。

北水环山的赣地宛若孤岛，造就了赣人独特的民族神话，这种神话自豪地宣称：赣人独自领受洞天福地的恩典，对江北人趋之若鹜的中原黑洞不屑一顾。在大一统的铁幕笼罩的东亚，赣人是文明火种最忠虔的守护者，直至最后一刻；然后，在帝国每一次摇摇欲坠时，我们就将种子遍撒四方，传播种族存续的独得之秘。

我们在丰饶的蛮族中独守古老的信条，通过一次次教训大一统帝国的护国运动，将敬虔的基因刻入赣人的神秘灵魂。上天的厚爱接连降临于梅鋗、周访、楚帝、钟传、两山先生、揭重熙与刘于浔，这一名单还可以继续罗列，近乎无穷。在天命来临的节点，我们等待，先辈的英灵再次点燃族人胸中的火把。忠贞的人民啊，我们终将获得自由。