宗族建國還是民族建國?
Q: 多國體系和多元共治有何實質差別?名義大一統是認一個祖宗下的邦聯制,而我們現在的格局是認多個祖宗(多民族)的聯邦制!如果再按小民族分就應該是按姓氏上祖姓歸類,按上古史賜姓地來劃分諸夏,你覺得這樣分行不行?
A: 多元共治是一家人決定按規矩辦事,多國體系是幾家人決定按規矩打架。支那哪種都不屬於,有上述任何一種就沒有支那了。聯邦制是民族形成以後的妥協,不是把腐肉拼一起就叫聯邦了。按姓氏封建比較適合生態位空闊的時代,如今的去中國化功能明顯不如民族發明。
Q:我理解漢以前是邦聯制,現在是奴隸形式的聯邦制,未來或可沿自治區(省)級崩潰,按姓氏劃分就是按出生和基因來劃分比較容易理解和接受,容易出英雄!而且姓氏就是小民族區間,民族發明學剝得不徹底,不利於多元共治。
A: 現在是奴隸形式的農場制。姓氏小宗族是贛乃至南夏的細胞組織,然而必須有生態保護層才能讓他們長大,大一統和列寧主義是主要威脅,民族發明是主要保護層。任何民族發明只要不在機理上反對宗族的自發生長,都可以起到抵抗支那汲取,長遠看有利於宗族繁盛的作用。
Q: 按照帝王世系表分,能量自然而來,各家都有英雄與規訓,保護來自於家族和家族間摩擦,我覺得比較符合當下中國人的精神世界,民族發明學咋個理解?怎地會起到保護層?!
A: 首先目前有世系家訓祖先認同的宗族集中在下江幾國,歷史不過數十年。宗族的力量是自然的,但是一不能抵抗統戰,容易被滲透;二不能自動團結同鄉,容易被離間。民族發明讓滲透和離間的主要發起人你匪無縫可鑽,參見廣東人。劉姓怎麼發明,吉州劉氏能不能為漢中劉氏犧牲,這是你要問自己的問題。
Q: 民族發明學的保護層不會比美國宣導的上帝價值有力量!民族發明到一半都要遭肢解!信上帝的以後屬於世界生態位了!但是這個生態位在美國還要講種族歧視!因為沒有種族歧視的世界是沒有意義的世界,融合是信仰鬥爭和民族鬥爭交織相伴的!
A: 民族發明是為了抵抗你匪和脫離中國,宗族的主要障礙都是這兩者。沒有比民族發明更有效的隔離方法。上帝價值和小共同體那是脫支以後的事情了,不要想一步到位。
Q: 同鄉不同族,在井岡山生態位出現的離間,好像被暴力共產國際遮罩了,請教您。
A: 是的,如果你老堅持宗族大於民族,就無法拒絕同姓的列寧黨或八竿子打不到的北方「同族」來要求你屠殺鄉音習俗一樣的異姓鄉黨。後者只有在民族話語中才會與你團結共同抵抗中國人。
Q: 民族發明不到位,沒有準備期,倒遭人家收割,俄羅斯不回來?沙漠黨不會來?而且我發現好多人不認同民族發明,發明成功的面積跟不上崩潰的時間表,沒有皇曆的東西沒有根據地!民族發明比教會如何?名義大一統還是要整個君主立憲的!
A: 民族教會當然也是民族發明的一部分,對失敗的忍受度當然大於宗族。蜀民族可以在美國製作魂器,因為民族特徵精確,複製難度小,教會同理。宗族信息量大,承受不了資訊耗散,失敗後難以重建。全支那老劉家聯合起來容易還是全蜀國蜀語人聯合起來容易?
贛地認同的排他性
阿姨(評價麥凱恩國慶節推特):諸國父的榜樣是他們,不是一天到晚比比誰誰出賣我國的準國民黨。國民黨到台灣以後,就是天天說誰誰對不起我們。winner總是怪自己,loser總是怪別人。評價責任到底在誰,那是火星人的事情。當事人如果怪別人,就會每況愈下,如果怪自己,就會步步高升。你要預測成敗,掌握這個心法就夠了。
誤入歧途的悲慘雖然是立國神話的一部分,責怪的對象仍然能暴露出你力量的來源。贛人湘人如今在大洪水中受難,蜀人在大地震中受難,當然不能怪讓支那加入WTO的全世界。而且,就算「怪」支那也是不夠的。明經國老伯至今身陷囹圄提醒了贛人「不要問中國人為什麼害我們,要問中國人為什麼不害怕我們」。Ask not why the Chinese have done those to us,ask what we have not done to the Chinese。
贛人的第一個祖國是干越人的共和政體,憲制穩定遠超殷商;贛人的第二個祖國是林士弘的贛地第一帝國(大楚),為守衛百越與陳朝的遺產殞身不惜;贛人的上一個祖國是鍾傳的贛地第二帝國,為中國文盲創造了他們不配擁有的文學煙火。中間歷經文山疊山、吳當火你赤和萬元吉臨時政府,終於在1912年2月1日成立了我們現在的祖國。贛國是江西議會確定的憲法實體,為贛人的福祉嘔心瀝血,但不幸於1926年淪亡於國民黨。此後,贛人土豪聯盟為奪回鄉治權,同時反抗藍紅二匪,多少豪傑傾其所有,死而後已,只是為了光復贛人治贛的法統。誰要免費把贛地的法統贈送給藍紅二匪,誰就要準備面對贛尼士蘭森林兄弟的怒火和子彈。
Q: 我乃贛南人,最「本地」的客家。我表示我的祖宗來自中原。我的文化是來自大江南北,我不只是贛人,更是中華人。
虔州人在中國皇帝管不到的Zomia習慣常年擊敗并羞辱自大的南贛守官,在你常公的治理下就先是變成紅匪肆虐的「可犧牲的局部」,後變成蘇聯匪諜管理的動物莊園,翠微山上黃公鎮中守衛全贛的堡壘淪陷時炮痕累累的遺跡猶在,你來告訴我虔州人是不是中國人?另外,中原你妹,南諸夏民族通過競爭發明遠古祖先,歧視中國費拉早就不是什麼秘密了。贛州土豪一邊把祖先追到三皇五帝,一邊痛揍入侵虔州的中國賤人;不肖子孫沒勇氣像他們的老輩明老伯一樣拿起鋤頭,就要拿土豪的武器解釋成討好中國人而不得的白旗。贛中人容易被歧視中國人文盲的快樂腐蝕,贛北人容易被歧視中國人不虔和貧弱的快樂腐蝕,唯獨贛南人絕對不能被中國人迷惑,贛南的歷史就是羞辱中國的歷史,忘本是贛人最大的羞恥。
獨立不為了脫支,那還獨立個卵,民主不為剿匪,如錦衣夜行。黃鎮中就是因此一輩子看不起熊式輝,覺得後者號稱團結全贛,其實只能在常逆手下玩弄文人手段。真愛國者一邊聯結土豪一邊胖揍賤人,偽愛國者一邊號稱為贛一邊綏靖匪諜,傻逼迷戀話術,以為心理投射可以變為現實,難怪被欺軟怕硬的中國人輕賤。
贛人認同與中國人認同是互斥的,誰認同贛地,就會按照宗族-鄉黨-文化的三重認同同心圓自動排斥贛地之外的異質文明,同族比同鄉親密,同鄉又比同國親密,但無論如何都比異國親密。任何“我們都是地球村”的空疏,如果沒有威脅到贛人的政治權力,都沒有什麼好大肆撻伐的,唯獨中國人的統戰惡例俱在,只能當狂犬病處理;
誰認同中國,可以自覺滾回食人區和八個大大共創輝煌,沒什麼好說的。贛地的語言和文化是為認同贛地自由的國民準備的,不要以為偷學了贛人的語言風俗就可以肆意混入我們當中摻沙子。即使是跳蚤也要分大小,宗族長老背叛贛地才叫贛奸,在非戰爭年代肯定要經過陪審團才能定罪;無根遊民直接就是中國人,鼓吹大一統統戰版愛贛主義屬於戰爭行為,直接按匪碟處理。
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