鍾傳在贛人的傳說裡以從小伏虎而聞名,結合他的姓氏判斷,伏虎的故事可能出自百越蠻族的部落傳統。部分贛越蠻族部落下山從商,就會取“鍾”之類的漢姓,並組織贛尼士蘭武裝商團跨國貿易。鍾傳的家族八成就是這樣誕生的。
從南北朝到宋代的中古時期,贛尼士蘭一直是外伊朗海商由廣州登陸後北上江淮的必經之路,江州洪州一線往來著錯綜復雜的各國商隊。在鍾傳的時代,贛人在商業上的貿易伙伴也絕對不乏波斯人或阿拉伯人,這些商團的産業鏈條可能從南粵一直延續到巴格達。
商業貿易路線本身也是技術和文化輸入路線,隨著鮮卑世界帝國的衰退,原先被大一統遮蔽的東亞各地土豪自身優勢開始起作用。鍾傳的鎮南軍就是在這種背景之下崛起的。
漢文史書對鍾傳的評價是他尊重僧侶和文士,多被後人解讀成儒雅謙和、禮賢下士,實際上那些被鍾傳禮遇有加的禅師與和尚,更有可能是隨商團傳入的外伊朗拜火教團體領袖,這些宗教團體對鍾傳治下的贛尼士蘭的文化、技術乃至軍事貢獻都不容小觑。
鍾傳的南平政權建立在贛尼士蘭這種多元的社會基礎之上,他以一種上杉謙信式的領主智慧,以虔誠的宗教信仰爲紐帶,協調其治下個團體之間的利益,成爲全體贛人的共同領袖,以此護佑一方安寧。
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