贛儒的歷史層次各有不同，鈡王前并無儒學一説，徐孺子僅爲異域風情吉祥物。 統治贛越的基層共同體是部落，連結部落者是伊朗宗教的北傳天師道與南傳禪宗。 鈡王至宋末的書院是對禪宗與天師道的組織回應，相當於一個協調縣鄉一級教育、水利開墾事務的議會；
此時贛越宗族與部落相差不遠，族族有社（即民兵）。宋末是贛儒利用書院結社發動民兵的高潮，最終證明中國主義對戰鬥力傷害極大，民兵有個人武勇但軍事技術徹底落伍。 理學并非贛儒創制，不如說是建制派儒生共識，陸氏兄弟的心學，倒更有不管主義的贛人風情。陸氏有社，歐陽修無社，不是偶然。
狹義的贛儒只有宋代一代。到元時已再次雜霸内亞封建倫理。與蓮教半天下。隨蒙古人撤退而一蹶不振。 明代贛儒其實是蓮教繼承人净明道等宗教社區再次儒化結果，明初種族滅絕后，贛儒來源更加下沉，明末，連州跨縣的民兵不能再現。 新心學靈感來自贛南，因贛東早已被重稅吸乾，劉淵然種樹，王陽明摘果。
明清贛儒實際都只是萬壽宮共同體的一個脆弱的統戰器官，隨王朝秩序瓦解而退化。萬壽宮共同體登上舞臺后，贛儒即銷聲匿跡。
